乳房的故事 2

【奇妙物語】

瑪莉蓮．雅萊（Marilyn Yalom）

上流社會乳房和下層社會乳房之分

文藝復興時期，女人為了防止乳房變形，常雇用奶媽哺育孩子，打從中世紀末期起，法國與義大利上流人家便流行聘用奶媽，那時候都是讓奶媽住到家中。到了文藝復興時期，多數人家則是將孩子送到鄉下奶媽家（大戶人家例外）扶養，為期十八個月到兩年。我們不知道這構不構成忽視孩子，因為我們不清楚他們多久探望孩子一次，還是從不探望。對當時的貧窮女人而言，做奶媽是天經地義的事業，多數女人至少同時哺育兩個孩子，一個自己的，一個旁人的。由於哺乳可以避孕，奶媽制度的風行可能控制了工業時期以前歐洲低下階層的人口數。

相反的，上流社會並不鼓勵母親授乳，因為孩子是財富的象徵，多多益善，兒子可以繼承頭銜、財富與產業，女兒則是豪門聯姻的工具。更重要的，那個時代的孩童夭折率極高，一個家庭死掉半數小孩，十分平常，富裕人家的主婦因而要多多懷孕生子，以確保家產傳承有人。

當時的習俗排斥哺乳期間行房，因此做丈夫的也傾向雇用奶媽。古時，人們認為母乳來自陰道的血液，從子宮流到乳房，變成乳汁，哺乳期間性交會污染乳汁，使乳汁凝結，甚至殺死成形中的胚胎。站在審美觀點，多數男人也不喜歡看到老婆的乳房像孩子的模樣。從古代女神到聖母馬利亞，哺乳都是一種神聖形象，卻不為文藝復興時期的上流女人所喜，她們屈服於當時的價值標準，嚮往年輕乳房所代表的情色美感，只好將小孩交給奶媽哺餵。

醫師、教士、傳道者、衛道人士則大力抨擊奶媽風潮，當時許多文獻主張哺乳是母親的天職，奶媽是危險的替代品，絕對無法取代生母。費爾（Thomas Phaer）的《兒童之書》（Boke of Children, 1545）是英國第一本探討兒童疾病的學術著作，他在書中說：「女人天生需要哺育孩子，她們也喜歡親自餵奶。」武斷的衛道人士甚至指責不願哺乳的母親有罪，尤其是德國與英格蘭地區，這兩地的新教改革者均有十分嚴苛的道德標準。

法國醫學家帕赫（Ambroise Paré1509-1590）則大力宣揚哺乳帶來的生理與心理快感，希望藉此鼓勵母親多多親自哺乳。帕赫扣合著文藝復興時期的情色氛圍，將哺乳形容為一種母子都能得到「性快感」的行為，他說：「乳房與子宮有著共鳴連結，乳房是很敏感的器官，上面滿布神經，一經碰觸，子宮就會產生興奮，得到激動的快感。」帕赫認為哺乳行為會讓母親得到這麼大的快感，是為了引誘為人母者「更心甘情願地哺乳，因為嬰兒以唇舌甜蜜撥動母親的乳頭，讓母親得到極大的快樂，尤其是奶水充足時。」

帕赫的醫學語言和當時詩人的情色文筆相距不遠，內容則驚人地類似二十世紀的的佛洛伊德論述，後者也非常強調授乳行為的性感意義（尤其對嬰兒而言）。女人雖然知道哺乳可以帶來極大的快感，卻羞於承認，直到近年才有較多的討論。

文藝復興時期的上流女人處於夾縫中，一邊是要求她親自授乳的醫師，另一邊則是要求把孩子交給奶媽的丈夫。在一個乳房的神聖意義逐漸模糊、情色象徵日益抬頭的年代，許多女人的確不願意違逆丈夫（或者令情人失望），便拒絕把乳房奉獻給孩子。

文藝復興時期，女人的乳房可以分成兩類，一類是供男人欣賞、堅挺圓小的「上流社會乳房」；另一類是巨大泌乳、哺育小孩的「下層社會乳房」。一幅以亨利四世（1553-1610）情婦嘉柏莉（Gabrielle d’Estrées）為主角的畫，充分說明乳房的階級差異。文藝復興時期上流社會崇拜女體，在這波文化潮流裡，嘉柏莉是最後一個裸裎入畫的國王情婦，她和波提兒一樣，以驚人美貌與善於魅惑國王聞名，也同樣獲得龐大的財富與政治權力，但她與波提兒的相似處也僅止於此。波提兒比亨利二世年長二十歲，在世人眼中具有半神的地位；比亨利四世年輕二十歲的嘉柏莉卻被民眾憎惡，認為她不過是個高級妓女，putain（妓女）一字如附骨之蛆般跟著她，民間詩歌甚至還用此字取代她的名字。

當然，兩者的「品行」高下是民眾喜好差異的原因。波提兒的前半生潔身自愛，後來才全心奉獻給亨利二世；亨利四世則是在嘉柏莉十七歲荳蔻年華時愛上了她，在這之前，嘉柏莉已經有過兩個情人了。一開始，嘉柏莉顯然不喜歡亨利四世，嫌他年紀太大（三十七歲），在親友的勸說下，才接受了亨利四世。這樁唯利是圖的私通關係讓嘉柏莉名利雙收，但當時正值新教徒與天主教徒的宗教戰火蔓延，百姓的生活苦不堪言，面對嘉柏莉的優渥境遇，更感到心中難平。此外，民眾也不喜歡嘉柏莉的政治野心，亨利四世娶妻瑪格麗特（Marguerite deValois），一無所出，導致分居；嘉柏莉雖為亨利四世生了三名子女，卻為兒子分別取名凱撒與亞歷山大，透露出她希望兒子繼承王位的政治野心。

正當亨利四世打算仿效英王亨利八世，將情婦扶正為后，嘉柏莉卻在二十六歲那年難產而死。一般人都認為這是天意，正好讓亨利四世擺脫這段不名譽的私通關係。嘉柏莉的死亡讓亨利四世深受打擊，有人目睹他在孩子面前垂淚，甚至身著黑衣上朝，按照規矩，法王是不得為妻子守孝的。不過，亨利四世的哀傷消逝得很快，數月後，他就愛上了年僅十五歲的安麗雅特（Henriette d’Entragues）。

亨利四世在嘉柏莉死後不久即另結新歡，讓藝評人為一幅名畫找出新的詮釋角度，這幅畫以嘉柏莉為主角，赤裸著上身，一旁捏住她乳頭的裸身女郎是她的妹妹（如下圖）。根據新的詮釋，右方的金髮裸女仍是嘉柏莉，左邊的棕髮女郎卻變成了安麗雅特。她捏住嘉柏莉的乳頭，象徵著國王床上伴侶的更迭，新情婦抓住了舊情婦的「情欲表徵」，彷彿乳頭就是權力徽章。不過，安麗雅特並未能如願得到畫中嘉柏莉左手上的戒指，1600年秋天，在嘉柏莉逝世十八個月後，亨利四世娶了瑪麗（Marie de Méicis），也宣告藝術家沉溺於乳房美感的時代結束了。