【人文之旅】
撰文：侯思傑
來Quán Âm Phật Đài 拜神的，大部份都是由外省遠道而來的善信，他們懷著一顆善良的心來到佛台，向菩薩跪拜以感謝神恩；或向菩薩許願賜給他們健康和財富。
確實，對可能會出現一些難以預料的事，而個人的能力又難以阻止它發生，於是祈求神靈庇佑是最佳的途徑。至少心安理得，坦然無憾，我就是有這份經驗。每當我導演的舞台劇上演，當日第一件事要做的就是去黃大仙祈福，望大仙保佑我們台前的演員、幕後的工作人員在工作時順利和平安。大家都知道舞台在演出時，後台的燈光非常暗，通道狹窄，且周圍堆滿道具和佈景物，還有衣服讓演員替換等，若眾工作人員和演員發生意外而受傷，無論是輕傷或重傷，一定不是大家所樂見。因此，去黃大仙拜神是我的在演出日的首要工作。
在11m高的觀音雕像前，香爐裡插滿了燃燒著的線香，到處煙霧嫋嫋，摩肩接踵的信徒，對著觀音像席地跪下來，虔誠拜拜的同時口中唸唸有詞。
說觀音化有33相或38相，又或更多，當中有男相，也有女相；有老者，也有童身。可是，在Quán Âm Phật Đài所見，觀音大士所化的近乎古裝電視劇中的宮女，連衣飾的都與宮廷中的女子相似，美化得不倫不類，很叫人懷疑當初建寺的心意是啥。
經過我了解之後，知道薄遼有一間寺院，當時寺院有一位住持叫 Thích Trí Đức，他於1973年開始建造了一尊高 11 m的觀音像，兩年後，即1975年完成，而那個時候正值越南統一。觀音雕像便一直放置在靠近海邊的地方。當水漲時，雕像的底部便遭到海水浸蝕。30年之後，即2004年，越南開展開放改革政策踏入了第2個10年，薄遼省政府打算以旅遊業發展經濟。但以甚麼來吸引遊客呢？
目下不是有個11m的觀音雕像嗎？於是批准了擴建寺院來吸引遊客。
Quán Âm Phật Đà在2004年開始擴建。換言之，由批准擴建起計，到現在才得15年光景，寺院卻能香火鼎盛，令遠道的各個省份的人，還有海外的台灣和中国的遊客也慕名而来。
既是慕名而來必然有其得意之處，於是我好奇的問，得到的答案是有不少人來許願，他們都得能如願以償，這樣便一傳十、十傳百，於是從四面八方的人都來祈福，希望年年順景。
明白了！
在觀音佛台出現兩尊觀音大士的雕像，一前一後，兩尊都是望向海。究竟那一尊是Thích Trí Đức住持於1973年建造呢？
按我的觀察，置放後面的那一尊是住持建造，由於放置在很後的後面，讓不肯走多兩步的懶人，走過去拜。所以那個地放長滿了雜草。不過，還是會有知心人。一位上了年紀的善信，便走到最後面奉上香一束，顯示有神心。
雖說是走到「後面」，其實是「前面」才對。
後記：
據團友說，位於Thủ Đức (守德) 的一個樹林，在越南統一之後，曾經用作處決異己的刑地，有不少人在那裡遭槍決。來到改革和開放之後，停止在那裡執行槍決，刑地現已荒廢。傳說，曾經有人走進去，得著一位亡魂贈與一個「號數」，他便用這個號數來買「字花」，結果贏了一大筆錢。自此，這個陰森可怖的刑場成為大眾進去問「號數」的地方。
很難想像，他們到來刑場不是去拜祭非自然死亡的亡魂，反而要向死不眼閉的亡魂索討著數。人心的醜陋與蠱敝莫過於此了！
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